Аллах Всевышний сказал:
""А если они попросят вас о помощи в (делах) религии, вам следует оказать помощь."" ""Добыча"", 72.
Оказание помощи мусульманину обязательно в любых обстоятельствах независимо от того, какого рода притеснениям он подвергается - материальным или моральным, и касается ли это его тела, его чести или его имущества.
б - Освобождение его из плена.
Если мусульманин попадает в плен к врагам, другим мусульманам следует поспешить освободить его из их грешных рук, которые приложат все силы, чтобы отвратить его от его религии.
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
""Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Кормите голодного, навещайте больного и освобождайте пленника». (Аль-Бухари. АбуДауд.)
в - Предоставление ему займа, если он нуждается в деньгах.
Мусульманин может оказаться в затруднительном материальном положении и испытывать нужду в деньгах для удовлетворения своих основных потребностей в питании, жилище, лечении и так далее. В подобных обстоятельствах мусульмане должны поспешить ему на помощь и по меньшей мере дать ему в долг денег, как это полагается делать, а не использовать его нужду для приумножения своих собственных богатств, как это делается в том обществе, где практикуются ростовщичество и эксплуатация человека человеком.
Аллах Всевышний сказал:
""...совершайте молитву, и выплачивайте закят и давайте взаймы Аллаху добрую ссуду.""
Благодаря этому мусульмане могут создать совершенное общество и получить награду Всемогущего и Великого Аллаха, ведь Аллах Всевышний сказал:
""Кто даст Аллаху добрую ссуду, которую Он увеличит для него многократно?"" ""Корова"". 245.
Сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Тот, кто дважды одолжит мусульманину по дирхему, получит такую же награду, как если бы он подал один из них в качестве милостыни». (Ибн Хаббан.)
Более того, награда за то, что даётся в долг, может даже превысить награду за милостыню, определяется же это положением того, кому дают в долг, и положением того, кому подают милостыню.
3. Печали Дня воскресения и избавление от них
Сколь много скорбей придётся претерпеть людям в День воскресения, как тяжелы и страшны будут его ужасы и сколь сильно в этот День будет нуждаться мусульманин в каком-нибудь праведном деле, которое избавит его от этого хотя бы частично, даст ему возможность прийти к спасению и осветит ему путь достижения находящегося перед ним рая!
Сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
""В День Воскресения Аллах соберёт первых и последних на одной возвышенности так, что глашатай сможет обратиться ко всем им, и всех их можно будет охватить взором. И солнце приблизится (к ним) и охватит их такая печаль и скорбь, что у них не хватит ни сил, ни терпения (переносить это), и тогда люди станут говорить (друг другу): ""Разве вы не видите, в каком вы положении? Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом?"" (Аль-Бухари и Муслим.)
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
""Я слышала, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«В День воскресения люди будут собраны босыми, нагими и необрезанными».
Я спросила: ""О посланник Аллаха, (неужели) женщины и мужчины (окажутся) вместе и будут смотреть друг на друга?""
(В ответ) он сказал: ""О Аиша, им будет слишком тяжко, чтобы они смотрели друг на друга!»"" (Аль-Бухари; Муслим.)
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«...им будет слишком тяжко, чтобы подобное занимало их».
Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что о словах Всевышнего :""(того) Дня, когда предстанут люди пред Господом миров..."" ""Oбвешивающие"", 8.
- посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«И некоторые из них погрузятся в собственный пот до середины своих ушей» (Аль-Бухари; Муслим.)
И среди всех этих ужасов верующий ощутит на себе проявление справедливости Всемогущего и Великого Аллаха, который вознаградит человека за его дела в мире этом, если при жизни он стремился избавлять верующих от их печалей, так как Он сделал для такого человека во много раз больше, чем тот сделал для других людей, а пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения...»
""А если они попросят вас о помощи в (делах) религии, вам следует оказать помощь."" ""Добыча"", 72.
Оказание помощи мусульманину обязательно в любых обстоятельствах независимо от того, какого рода притеснениям он подвергается - материальным или моральным, и касается ли это его тела, его чести или его имущества.
б - Освобождение его из плена.
Если мусульманин попадает в плен к врагам, другим мусульманам следует поспешить освободить его из их грешных рук, которые приложат все силы, чтобы отвратить его от его религии.
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
""Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Кормите голодного, навещайте больного и освобождайте пленника». (Аль-Бухари. АбуДауд.)
в - Предоставление ему займа, если он нуждается в деньгах.
Мусульманин может оказаться в затруднительном материальном положении и испытывать нужду в деньгах для удовлетворения своих основных потребностей в питании, жилище, лечении и так далее. В подобных обстоятельствах мусульмане должны поспешить ему на помощь и по меньшей мере дать ему в долг денег, как это полагается делать, а не использовать его нужду для приумножения своих собственных богатств, как это делается в том обществе, где практикуются ростовщичество и эксплуатация человека человеком.
Аллах Всевышний сказал:
""...совершайте молитву, и выплачивайте закят и давайте взаймы Аллаху добрую ссуду.""
Благодаря этому мусульмане могут создать совершенное общество и получить награду Всемогущего и Великого Аллаха, ведь Аллах Всевышний сказал:
""Кто даст Аллаху добрую ссуду, которую Он увеличит для него многократно?"" ""Корова"". 245.
Сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Тот, кто дважды одолжит мусульманину по дирхему, получит такую же награду, как если бы он подал один из них в качестве милостыни». (Ибн Хаббан.)
Более того, награда за то, что даётся в долг, может даже превысить награду за милостыню, определяется же это положением того, кому дают в долг, и положением того, кому подают милостыню.
3. Печали Дня воскресения и избавление от них
Сколь много скорбей придётся претерпеть людям в День воскресения, как тяжелы и страшны будут его ужасы и сколь сильно в этот День будет нуждаться мусульманин в каком-нибудь праведном деле, которое избавит его от этого хотя бы частично, даст ему возможность прийти к спасению и осветит ему путь достижения находящегося перед ним рая!
Сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
""В День Воскресения Аллах соберёт первых и последних на одной возвышенности так, что глашатай сможет обратиться ко всем им, и всех их можно будет охватить взором. И солнце приблизится (к ним) и охватит их такая печаль и скорбь, что у них не хватит ни сил, ни терпения (переносить это), и тогда люди станут говорить (друг другу): ""Разве вы не видите, в каком вы положении? Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом?"" (Аль-Бухари и Муслим.)
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
""Я слышала, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«В День воскресения люди будут собраны босыми, нагими и необрезанными».
Я спросила: ""О посланник Аллаха, (неужели) женщины и мужчины (окажутся) вместе и будут смотреть друг на друга?""
(В ответ) он сказал: ""О Аиша, им будет слишком тяжко, чтобы они смотрели друг на друга!»"" (Аль-Бухари; Муслим.)
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«...им будет слишком тяжко, чтобы подобное занимало их».
Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что о словах Всевышнего :""(того) Дня, когда предстанут люди пред Господом миров..."" ""Oбвешивающие"", 8.
- посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«И некоторые из них погрузятся в собственный пот до середины своих ушей» (Аль-Бухари; Муслим.)
И среди всех этих ужасов верующий ощутит на себе проявление справедливости Всемогущего и Великого Аллаха, который вознаградит человека за его дела в мире этом, если при жизни он стремился избавлять верующих от их печалей, так как Он сделал для такого человека во много раз больше, чем тот сделал для других людей, а пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения...»