Вопрос:
Почему мусульмане ведут джихад?
Почему мусульмане ведут джихад?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Аллах предписал мусульманам вести джихад на Его пути, по причине великой пользы, которая исходит из этого и по причине вреда причиняемого оставлением джихада, о чем мы говорили в вопросе 34830.
Далее мы приведем некоторые причины обязательности Джихада:
1 Основная цела Джихада заставить людей поклоняться Аллаху и вывести их от подчинения людям к подчинению Господу людей.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то посягать можно только на беззаконников» (2:193)
«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают» (8:39)
Ибн Джарир сказал:
Поэтому, сражайтесь, до тех пор пока не будет ширка, и не поклоняются никому кроме Аллаха, не придавая Ему сотоварищей или равных, и пока искушение и беды – неверие и политеизм, не будут удалены от рабов Аллаха на земле, и пока религия не будет лишь Аллаха, и пока подчинение и поклонение не будут направлены лишь Ему одному и никому больше.
Ибн Кясир сказал:
Аллах приказал сражаться с куффарами, чтобы не было больше фитны, т.е. ширка и религия принадлежала лишь Аллаху, т.е. религия Аллаха доминировала над другими религиями.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне было приказано Аллахом сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухамад – Посланник Аллаха, и будут совершать регулярную молитву и платить закят. Если они сделают это, то они обезопасили свои жизни и имущество от меня, кроме как по закону Ислама, и их исход у Аллаха» Передан Бухари и Муслимом
И он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я был послан перед самым наступлением Часа с мечом, чтобы поклонение было лишь Аллах без придания Ему сотоварищей» Ахмад 4869; оценен как сахих шейхом Албани в Сахих аль Джами 2831.
Эта цель Джихада была в умах Сахабов (да будет доволен ими Аллах) во время их сражений с врагом.
Бухари (2925) передал, что Джубайр ибн Хайа сказал:
«Умар отправил людей во все регионы для сражения с мушриками … и Умар назначил Нуман ибн Мугаррина для руководства нами. Когда мы были на земле врага, представитель Хосроя вышел с сорока тысячами солдат.
Переводчик встал и сказал: «Пусть один из вас говорит со мной»
Аль Мугира сказал: «Спрашивай что хочешь»
Он спросил: «Кто вы?»
Мугира ответил: «Мы люди из арабов. Мы вели презренную и ужасную жизнь, жевали кожу наших животных и финиковые косточки по причине голода. Одевали одежды сделанные из шерсти верблюдов и овец, поклоняясь деревьям и камням. Мы были в этом состоянии и Господь небес и земли послал нам Пророка из нашего числа, чьего отца и мать мы знали. Наш Пророк, Посланник Господа (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам сражаться с вами до тех пор пока вы не будете поклоняться одному лишь Аллаха или пока не будете выплачивать джизью. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) донес до нас послание от нашего Господа, что каждый из нас кто будет убит – попадет в Рай и будет наслаждаться тем, что никто никогда не видел, а тот из нас кто выживет, тот станет вашим хозяином»
Это истина, которую сахабы и лидеры мусульман доносили во время военных кампаний.
Когда Рустам – командующий армией персов спросил : «Зачем вы пришли?»
Раби ибн Амир ответил: «Аллах послал нас вывести того кого Он пожелает из поклонения человеку, к поклонению Аллаху»
Когда Укбах ибн Нафи достиг Танжера (город-порт на севере Морокко) он вошел в воду пока не оказался в ней по грудь и сказал: «О Аллах, свидетельствую, что я сделал все что мог, и если бы не это море, я бы сражался по всей земле с теми кто не верит в Тебя, пока религия не была бы посвящена только Тебя.
2 Отражение агрессии тех, кто атакует мусульман.
Ученые единогласны в том, что отражение агрессии тех, кто атакует мусульман является фа дайн (индивидуальной обязанностью) на тех, кто может сделать это.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.» (2:190)
«Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми. Неужели вы боитесь их? Вам надлежит больше бояться Аллаха, если вы являетесь верующими.» (9:13)
3 Уничтожение фитны
Фитна бывает различных видов:
I) Фитна начатая куффарами, которые преследуют мусульман или оказывают на них давление для того, чтобы они оставили свою религию. Аллах приказал мусульманам сражаться на Джихаде для того, чтобы спасти слабых и притесненных.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: "Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника"?» (4:75)
II) Фитна самих куффаров и их удержание других от изучения и принятия Истины. Кяфирская система портит натуру и разум людей и заставляет их служить и поклоняться и признавать что-то помимо Аллаха, приучает к алкоголю, затягивает в трясину сексуального разврата и уничтожает благие качества. И находящийся в подобном положении не может отличить правду от лжи, благое от зла, правильное от неправильного. Джихад предписан для устранения этих препятствий, которые удерживают людей от изучения и принятия истины.
4 – Защита исламского государства против зла кяфиров.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал убивать предводителей неверия, тех кто направляет врагов против мусульман, как например Каб ибн Ашрафа и ибн Аби Хагига.
Другим аспектом Джихада является защита границ против куффаров. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал к этому сказав: «Охрана границ в течении одного дня ради Аллаха лучше чем этот мир и все что в нем» Бухари 2678
5 – Устрашение (терроризирование) куффаров, унижение и пристыжение.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей и удалит гнев из их сердец. Аллах прощает, кого пожелает, ибо Он — Знающий, Мудрый» (9:14-15).
«Приготовьте против них, сколько можете, силы и боевых коней , чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» (8:60)
Поэтому предписано сражаться так, чтобы терроризировать сердца врагов.
Шейх уль Ислама ибн Теймия (да помилует его Аллах) был спрошен о дозволенности одевать шелк, золото или серебро во время сражения или когда враг прибывает с дипломатической миссией.
Он ответил:
Вся хвала Аллаху.
Относительно ношения шелка для устрашения врага имеется два мнения, более правильное – дозволенность этого. Солдаты Сирии написали Умару ибн Аль Хаттабу: «Когда мы встретились с врагом, то увидели, что их оружие обернуто в шелк и это устрашило наши сердца». Умар ответил: «Вам следует покрыть оружие также как это сделали они»
И ношение шелка – разновидность хвастовства, а Аллаху нравится хвастовство во время сражения, как это было передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Сунане: «Есть хвастовство, которое Аллаху нравится, и есть такое которое Аллах ненавидит.
Хвастовство, которое любит Аллах – это хвастовство во время войны.
Хвастовство, которое Аллах ненавидит – это хвастовство ради гордыни и кичливости.
В день Ухуд, Абу Дуджана аль Ансари ходил хвастливо среди рядов, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Подобная манера ходить ненавистна Аллахом, кроме как в этой ситуации»
Маджму Аль-Фатва, 28/17
6 – Разоблачение лицемеров
Аллах сказал(перевод смысла):
«Верующие говорят: "Почему не ниспослана сура о джихаде?" Когда же ясная сура, в которой упоминалось сражение, была ниспослана, ты увидел, что те, чьи сердца поражены недугом (лицемерия), смотрят на тебя взглядом потерявших сознание перед смертью» (47:20)
Во времена легкости и спокойствия, к мусульманам могут присоединиться, те кто желает мирских благ и те кто не желает, чтобы слово Аллаха превалировало на словом куфра. Эти люди могут скрывать свою настоящую сущность от многих мусульман, и самым эффективным является ведение Джихада, потому что Джихад требует самопожертвования, но эти лицемеры удовлетворяются своим лицемерием для того, чтобы спасти себя.
Разоблачение лицемеров – одна из великих целей, которую Аллах пожелал, чтобы верующие достигли в день Ухуд.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Аллах не оставит верующих в том положении, в котором вы находитесь, пока не отличит скверного от благого» (3:179)
Ибн Каййум сказал:
Это означает: Аллах не оставит вас в том положении, что вы находитесь, когда верующие неотличимы от лицемеров, пока верующие не будут отделены от лицемеров, как это было в день Ухуд, и Аллах не разделит их посредством скрытого, когда одна группа будет просто отделена от другой, но Он желает разделить их на основе очевидного, и таким образом Его скрытое знание становится известным и видным.
7 – Очищение верующих от грехов и удержание от них.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил тех, которые уверовали, и уничтожил неверующих. Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?» (3:140-142)
8 – Трофеи
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я был послан перед Часом с мечом, чтобы поклонялись лишь Аллаху, и мое пропитание находится в тени моего копья, и унижение предопределено тем, кто вышел против моего приказа, и кто уподобляется людям тот из них» Ахмад, 4869; Сахих Аль-джами’, 2831.
Аль Хафиз сказал:
«Хадис указывает на то, что трофеи разрешены этой умме, и что пропитание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было в трофеях, а не в другом заработке. И поэтому некоторые ученые отметили, что это лучший заработок.
Куртуби сказал:
«Аллах послал пропитание Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) посредством его усилий и Он сделал это посредством лучшего вида усилий – посредством войск и силы.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в Бадр для того чтобы напасть на караван Абу Суфьяна.
Куртуби сказал: «То что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправился, чтобы захватить караван указывает на допустимость захвата трофеев, потому что это дозволенный источник дохода. Малик считал это макрухом, отметив, что это сражение ради мирского.
Шаукани сказал: Ибн Абу Джамра сказал: Ученые хадисов считают, что если основным мотивом является возвышение слова Аллаха, то нет разницы, что еще при этом было достигнутом.
9 Мученики (шахиды).
«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил тех, которые уверовали, и уничтожил неверующих» (3:140-141)
Мученичество (шахидство) – самый высокий статус пред Аллахом, и шахиды самые близкие к Нему рабы. И нет статуса выше статуса siddeeq (праведник) кроме статуса шахида. Аллах любит выбирать шахидов из числа Его рабов, которые проливают кровь ради Его любви и добиваются Его довольства, предпочитая Его довольство и Его любовь всему остальному. И нет иного пути получить этот статус, кроме как при обстоятельствах встречи врага с мусульманами.
Это было сказано Ибн аль Каййимом в заад Аль-Маад.
И в этом великая мудрость и ничтожны те, кто пытается удержать мусульман от Джихада и пугает им их, и говорит, что Джихад не более чем смерть и оставляет женщин вдовами, а детей сиротами.
10 – Исправление испорченного мира.
«Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: "Наш Господь — Аллах". Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный» (22:40)
«Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам.» (2:251)
Мугатил сказал:
«Если бы Аллах не сдержал мушриков посредством мусульман, то мушрики захватили бы землю и убили бы мусульман и уничтожили бы мечети»
Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал в Аль-Джаваб аль-Сахих, 2/216:
Так куффары подавлены мусульманами и худшие подавлены лучшими, также как персы были подавлены христианской Византией, затем христиане были подавлены уммой Мухаммада.
Ас Сади сказал: Мир пришел бы в расстройство, если бы куффары и грешники одержали верх.
И это некоторые причины обязательности Джихада.
Мы просим Аллаха вернуть мусульман к их религии.
Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада.