Молитва путешественника (салатуль каср)

Ас-саляму алейкум ва рахмату Ллахи!

Ва1алайкум ассалам ва рахьматуЛлах1и ва баракатух!


Молитва местного за имамом-путешественником.

Вопрос:
Ответ:
Альхьамдулиллах1 (Хвала Аллах1у):
Сунна Пророка (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) указывает на то, что разрешено местному молится за путешественником и что местный должен дополнить свою молитву и не сокращать ее, когда сокращает его имам путешественник.

Это пришло в хьадисе (в нем есть слабость, но он единогласно принят во всех четырех мазхаба и у др.) :
От Имрана бин Хьусойна (رضي الله عنه) сказал: Я совершал поход с Пророком (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) и присутствовал в завоевании/открытии Мекки, и пребыл/находился (Он-(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)-) в Мекке восемнадцать ночей совершая молитву только в два рака1ата, и говорил : О жители (этого)города , совершайте молитву в четыре рака1ата, поистине мы путешественники! // привел Абу Давуд (1229). шейх Аль-Албаний счел этот хьадис слабым в (слабые хьадисы Абу Давуда).

Имам Малик привел в -Муватт1аъ-(2/206) : От ибн Ших1аба от Салим бин 1абдиллах1 от его отца , что Умар бин Аль-Хатт1аб (رضي الله عنه) когда прибывал в Мекку молился с ним в два рака1ата потом говорил : О жители Мекки! Дополните свою молитву, поистине мы путешественники.

Ибн Къуддама (رحمه الله) сказал : Ученые единогласны в том что если местный стоит за имамом-путешественником, после того как он даст салам закончив два рака1ата, то местный должен довершить/дополнить молитву.
Приводится от Имрана бин Хьусойна (رضي الله عنه) : Я совершал поход с Пророком (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) и присутствовал в завоевании/открытии Мекки, и пребыл/находился (Он-(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)-) в Мекке восемнадцать ночей совершая молитву только в два рака1ата, и говорил : О жители города , совершайте молитву в четыре рака1ата, поистине мы путешественники! // привел Абу Давуд.
И потому что молитва обязательно для него в четыре рака1ата, и он не имеет право сокращать ее так же, если не молился бы за имамом-путешественником. (конец цитаты)(аль-Муг1ни - 2/64).

Аль-Касани аль-Хьанафи(رحمه الله) сказал : Следование(в молитве) местного за путешественником разрешается/допустимо. И затем, если имам даст салам(таслим) после 2 ракаатов то местный не дает салам (то есть продолжает молитву), так как на нем еще остается условие молитвы, и если он(местный) даст салам (после 2 ракаата) то его молитва портится. Наоборот, он должен встать и дополнит 4 ракаата, из-за хадиса Пророка (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : Дополните(молитву) о жители Мекки, поистине мы путешественники.
Следует имаму-путешественнику,когда он даст салам после 2 ракаата, сказать местным к-ые стоят за ним : (дополните свою молитву, поистине мы путешественники), следуя этим Пророка (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). (конец цитаты)//бадаи1-ассонаи1//-1/101/.

Говорит шейх ибн Баз(رحمه الله) : Когда местный совершает за путешественником обязательную молитву, как Зухр, Аср и Иша то он совершает их в 4 ракаата. Поэтому он должен довершить/докончить свою молитву после того, как путешественник даст салам после 2 ракаатов. (конец цитаты)//маджму1уль-фатава ибн Баз//

Шейх ибн Усеймин сказал : Можно путешественнику стать имамом для местных, и когда он даст салам, местные встают и дополняют молитву после него. Но путешественнику к-й встал имамом следует сообщить местным за ним до молитвы, что он/они путешественники и когда он даст салам, чтобы они докончили цвою молитву. Потому что, Пророк (صلى الله عليه وسلم) молился в Мекке в год ее завоевании и сказал: (Дополните(молитву) о жители Мекки, поистине мы путешественники). И он совершал с ним 2 ракаата, и они дополняли молитву после него. (конец цитаты). //маджму1 фатава ва расаил шейх ибн Усеймин//

См. (Найлул-Авт1ар - 3/199) , (Ал-мавсу1атуль-фикъх1ийй ах1-6/33)

вАллах1у А1лам.

Шейх Мухьаммад Солихь Аль-Мунаджид.
Ислам: вопрос и ответ.
http://islamqa.info/ar/124194

доп. полезные ссылки:
http://www.youtube.com/watch?v=3zVWKhDmlQM
http://www.binbaz.org.sa/mat/20625