Насколько же они далеки от реальности веры
Да погибнут они! Насколько же они далеки от реальности веры и как же лживы их утверждения о знании! Они одно и сподвижники Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, совсем другое.
Аллах, Могуч Он и Велик, поклялся в своей книге; о том, что осознают величие только те, которых Он наделит духовной проницательностью, те чьи сердца, возвеличивая и хваля Аллаха, страшатся Его. Аллах Тааля, остерегает своих друзей и говорит нам, о положении тех людей:
Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения, и не подчинятся полностью. [Ан Ниса (4):65]
Одни из них начинают клясться, перед своей речью
Ты можешь видеть, как один из них начинает клясться, перед своей речью, и никто не будет возражать ему. Он знает, что сердца верующих неспокойны от его слов, поэтому для своей защиты, он использует клятвы , чтобы против него не было выдвинуто какое либо подозрение. Людям дано подозрения и опасения, они начинают клясться, чтобы обмануть слушателя, чтобы они думали, что те говорят правду,
Они сделали свои клятвы щитом и сбили других с пути Аллаха. Воистину, скверно то, что они совершают! [Аль Мунафикун (63):2]
Они думают, что у них хорошая жизнь и спят спокойно в своих постелях
Да погибнуть они! Они начали путешествие, с караваном веры по большой белой равнине, но, увидев длину путешествия и дальность остановки, они дали вспять и вернулись. Они думают, что у них хорошая жизнь, и спят спокойно в своих постелях но, они и в этой жизни не жили нормально и не нашли ничего полезного в своей сонной жизни. Не совсем долго осталось, когда глашатай сделает призыв и все они, оставив свои жизни позади, голодными, без какой либо насыщенности, они встанут вперед... каким же будет их положение в тот день, в День Встречи ? Они узнали, но они отказались, они увидели, но они предпочли остаться слепыми.
Это - потому, что они уверовали, а затем стали неверующими. Затем их сердца были запечатаны, и теперь они не разумеют. [Аль Мунафикун (63):3]
У них лучшая физическая внешность
Они лучшие мужи в физической внешности, обладатели феерических языков, самых красивых слов, но не смотря на это, они обладатели самых подлых сердец. Они как деревянные стволы, лишенные фруктов, которые используются для опоры. Они разделены от своего источника растения, и поэтому они стоят у стен, чтобы люди не ходили по ним.
Когда ты смотришь на них, их тела восхищают тебя. Когда они говорят, ты слушаешь их слова. Они подобны прислоненным бревнам. Всякий крик они считают обращенным против них. Они являются врагами - остерегайся же их. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! [Аль Мунафикун (63):4]
Они откладывают молитву
Они откладывают молитву, до самого последнего возможного часа: Фаджр до восхода солнца, а ‘Аср до закатного времени, в котором они подобны вороне, быстро чмокающей землю. Это потому, что их молитва – это молитва тела, а не молитва сердцем . Во время молитвы, они оглядываются то влево, то вправо, они подобны лисе, которая убеждена, что за ней охотятся и следят. Они не ходят на общие молитвы, вместо этого они делают его в своих домах и магазинах. Когда они спорят, они делают это неуклюже, когда им доверяется что либо, они предают это, когда они говорят, то они лгут, а когда они обещают, то они не сдерживают его. Вот таким вот образом, они относятся к созданиям и Создателю. Прочти их описание от начала в Аль Мутаффифин и до конца Ат Тарик , ибо никто больше не сможет тебе описать их характеристики лучше чем тот, который знает их хорошо.
О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! [Ат Тахри (66):9]
Они могут думать, что они многочисленны
Они могут думать, что их много, но на самом деле их мало. Они могут думать, что они сильны, но на самом деле они слабы и презренны. Они невежды, которые думают о себе высоко и, что они могущественны. Они невежды по отношению к Аллаху, ибо они не знают о Его величии.
Они клянутся Аллахом, что принадлежат к вам. Однако они не принадлежат к вам. Напротив, они - боязливые люди. [Ат Тауба (9):56]
Когда легкие времена, помощь и победа приходят Приверженцам Сунны, лицемерам становится трудно перенести это и подавленными становятся они; а когда Приверженцы Сунны встречают стесненные времена и испытываются Аллахом для того, чтобы грехи их были искуплены - ликуют и радостными становятся от этого лицемеры. Это их наследие, и ни в коем случае наследники Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, не сравнимы с теми, которые наследники лицемеров.
Если тебе перепадает благо, это огорчает их. Если же тебя постигает беда, они говорят: "Мы заранее приняли меры предосторожности для себя". И они уходят, забавляясь. Скажи: "Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он - наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха". [Ат Тауба (9):50-51]
Если с вами случается доброе, это огорчает их; если же вас постигает несчастье, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет все, что они совершают. [Аль Имран (3):120]
Да погибнут они! Насколько же они далеки от реальности веры и как же лживы их утверждения о знании! Они одно и сподвижники Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, совсем другое.
Аллах, Могуч Он и Велик, поклялся в своей книге; о том, что осознают величие только те, которых Он наделит духовной проницательностью, те чьи сердца, возвеличивая и хваля Аллаха, страшатся Его. Аллах Тааля, остерегает своих друзей и говорит нам, о положении тех людей:
Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения, и не подчинятся полностью. [Ан Ниса (4):65]
Одни из них начинают клясться, перед своей речью
Ты можешь видеть, как один из них начинает клясться, перед своей речью, и никто не будет возражать ему. Он знает, что сердца верующих неспокойны от его слов, поэтому для своей защиты, он использует клятвы , чтобы против него не было выдвинуто какое либо подозрение. Людям дано подозрения и опасения, они начинают клясться, чтобы обмануть слушателя, чтобы они думали, что те говорят правду,
Они сделали свои клятвы щитом и сбили других с пути Аллаха. Воистину, скверно то, что они совершают! [Аль Мунафикун (63):2]
Они думают, что у них хорошая жизнь и спят спокойно в своих постелях
Да погибнуть они! Они начали путешествие, с караваном веры по большой белой равнине, но, увидев длину путешествия и дальность остановки, они дали вспять и вернулись. Они думают, что у них хорошая жизнь, и спят спокойно в своих постелях но, они и в этой жизни не жили нормально и не нашли ничего полезного в своей сонной жизни. Не совсем долго осталось, когда глашатай сделает призыв и все они, оставив свои жизни позади, голодными, без какой либо насыщенности, они встанут вперед... каким же будет их положение в тот день, в День Встречи ? Они узнали, но они отказались, они увидели, но они предпочли остаться слепыми.
Это - потому, что они уверовали, а затем стали неверующими. Затем их сердца были запечатаны, и теперь они не разумеют. [Аль Мунафикун (63):3]
У них лучшая физическая внешность
Они лучшие мужи в физической внешности, обладатели феерических языков, самых красивых слов, но не смотря на это, они обладатели самых подлых сердец. Они как деревянные стволы, лишенные фруктов, которые используются для опоры. Они разделены от своего источника растения, и поэтому они стоят у стен, чтобы люди не ходили по ним.
Когда ты смотришь на них, их тела восхищают тебя. Когда они говорят, ты слушаешь их слова. Они подобны прислоненным бревнам. Всякий крик они считают обращенным против них. Они являются врагами - остерегайся же их. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! [Аль Мунафикун (63):4]
Они откладывают молитву
Они откладывают молитву, до самого последнего возможного часа: Фаджр до восхода солнца, а ‘Аср до закатного времени, в котором они подобны вороне, быстро чмокающей землю. Это потому, что их молитва – это молитва тела, а не молитва сердцем . Во время молитвы, они оглядываются то влево, то вправо, они подобны лисе, которая убеждена, что за ней охотятся и следят. Они не ходят на общие молитвы, вместо этого они делают его в своих домах и магазинах. Когда они спорят, они делают это неуклюже, когда им доверяется что либо, они предают это, когда они говорят, то они лгут, а когда они обещают, то они не сдерживают его. Вот таким вот образом, они относятся к созданиям и Создателю. Прочти их описание от начала в Аль Мутаффифин и до конца Ат Тарик , ибо никто больше не сможет тебе описать их характеристики лучше чем тот, который знает их хорошо.
О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! [Ат Тахри (66):9]
Они могут думать, что они многочисленны
Они могут думать, что их много, но на самом деле их мало. Они могут думать, что они сильны, но на самом деле они слабы и презренны. Они невежды, которые думают о себе высоко и, что они могущественны. Они невежды по отношению к Аллаху, ибо они не знают о Его величии.
Они клянутся Аллахом, что принадлежат к вам. Однако они не принадлежат к вам. Напротив, они - боязливые люди. [Ат Тауба (9):56]
Когда легкие времена, помощь и победа приходят Приверженцам Сунны, лицемерам становится трудно перенести это и подавленными становятся они; а когда Приверженцы Сунны встречают стесненные времена и испытываются Аллахом для того, чтобы грехи их были искуплены - ликуют и радостными становятся от этого лицемеры. Это их наследие, и ни в коем случае наследники Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, не сравнимы с теми, которые наследники лицемеров.
Если тебе перепадает благо, это огорчает их. Если же тебя постигает беда, они говорят: "Мы заранее приняли меры предосторожности для себя". И они уходят, забавляясь. Скажи: "Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он - наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха". [Ат Тауба (9):50-51]
Если с вами случается доброе, это огорчает их; если же вас постигает несчастье, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет все, что они совершают. [Аль Имран (3):120]