Причины победы сподвижников, да будет доволен ими Аллах
Вывел ат-Табараний от Амра ибн аль-Аса (да будет доволен им Аллах): «Однажды мусульманское войско под моим командованием вышло в поход. И когда мы достигли границ Александрии, государь этой страны вышел к нам и обратился со словами: «Предоставьте мне одного из вас, чтобы я и он могли поговорить друг с другом». – «Никто кроме меня не выйдет к нему», – сказал я себе и выступил вперед, взяв с собой переводчика. И рядом с ним тоже был переводчик. Мы подошли к специальной трибуне. И он сказал: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, мы народ колючий и миндальный. Мы жители храма Аллаха. Мы проживали в самой тесной местности, где жизнь почти невыносимая, что ели порой мертвецов. Некоторые из нас завидуют другим из нас. Народ, живущий как и остальные люди. Так продолжалось, пока среди нас не вышел человек не самый известнейший и не самый богатый среди нас. Он заявил: «Я – Посланник Аллаха».
Он приказывал нам то, что мы не ведали, и запрещал нам то, что мы и наши предки делали ранее. Мы возненавидели его и отвергли его заявление. Затем нашелся народ другой, помимо нас, который сказал: «Мы веруем в тебя, признаем и следуем тебе. Мы будем сражаться с теми, с кем будешь ты сражаться». И он отправился к ним, а мы выступили против него. Мы сражались с ним, и он сразил и одолел нас, завоевав победу над нами. Затем пошли по очереди арабские племена, и он сразился с ними, пока не победил их. И если бы он знал, что за вами существует жизнь, то никого бы не осталось без того, чтобы он не пришел к вам, и вы не поблагодарили его за ту жизнь, которую он вам даст». Тут собеседник мой улыбнулся и сказал: «Воистину, ваш Посланник пророчествует истину. Нам ранее приходили наши посланники с тем же, с чем пришел к вам ваш Посланник. Мы руководствовались этим, пока не появились у нас цари. Они начали судить меж нами согласно своим прихотям и игнорировать послание пророков. И если вы будете блюсти послание вашего Пророка, то кто бы ни воевал с вами, вы победите его, и кто бы ни напал на вас, вы одержите верх над ним. Но, если вы пойдете по нашим следам, и оставите послание пророков, и начнете поступать так, как поступили те, которые последовали за своими прихотями, то проиграйте все, что между нами и вами. Не быть вам больше нас по численности, как и не станете вы сильнее нас». Тогда Амр ибн аль-Ас сказал: «Я не разговаривал в жизни с более мужественным человеком, чем он».
Вывел Ахмад ибн Мирван ибн аль-Малики в собрании от Абу Исхака следующее: «Никакой противник, будь он верхом на верблюде, не устоит при встрече со сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды, когда римские войска потерпели поражение от рук мусульман и прибыли в Антакию, военачальник Ираклия обратился к ним: «Горе вам! Поведайте нам о том народе, который сражается с вами. Разве они не такие же люди, как и вы?!» Они ответили ему: «Да, такие же». – «Вас больше или их?» – продолжил он. – «Напротив, нас в несколько раз больше по всем позициям». – «Тогда почему вы проигрываете им?» Тут один из командиров римского войска заявил: «Потому что они выстаивают ночи в молитве, постятся днем, соблюдают обет (договоры), приказывают одобряемое, запрещают порицаемое и делятся друг с другом. А также потому, что мы упиваемся вином, совершаем прелюбодеяние, переступаем запреты, нарушаем договоры, грабим, угнетаем, приказываем ненависть, запрещаем то, что радует Всевышнего и сеем нечестие на земле». На что военачальник Ираклия сказал: «Твои слова верны (ты убедил меня)».
Валид ибн Муслим сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал от Яхья ибн Яхья аль-Гъасаний, который от двух человек передал следующее: «Когда мусульмане достигли Иордании, мы советовались между собой о том, что Дамаск будет осажден, и поехали туда делать покупки, прежде чем это случится. Пока мы находились там, нас пригласил начальник войска, и мы пошли к нему, он сказал нам: «Вы арабы?». Мы сказали: «Да». Он спросил: «Вы христиане?». Мы сказали: «Да». Он сказал: «Идите кто-нибудь из вас к мусульманам и разузнайте для нас об этих людях и их мнении, а другой пусть останется с товаром». И один из нас сделал это. Он остался среди мусульман немного, затем пришел к полководцу и сказал: «Я пришел к тебе от мужчин верных, внимательных, разборчивых, деликатных, они ездят на породистых лошадях, ночью они набожные, а днем они всадники, они искусные стрелки, а если ты будешь говорить с тем с кем сидишь, он не поймет тебя из-за громкого чтения Корана и мольбы его сподвижников». Тогда полководец повернулся к своим товарищам и сказал: «Он пришел к вам с тем, что вам не по силе».
Ибн Джарир приводит от Ар-Рафиля, который сказал: «Когда Рустам достиг местности Эн-Наджаф, он отправил шпиона в войско мусульман, который внедрился в войско мусульман при Кадисии. Он увидел, как они собираются к каждой молитве, молятся и расходятся каждый по своим местам. Затем он вернулся к Рустаму и рассказал ему обо всем, что видел. Рустам спросил: «Что они едят?». Он сказал: «Я остался у них на ночь и, клянусь Богом, я не видел, чтобы кто-нибудь из них что-то ел, кроме палочки, которую они обсасывают вечером перед сном и утром». Когда он пошел и остановился возле крепости, вдруг муэдзин призвал к молитве аль-Фаджр, и Рустам увидел, как мусульмане зашевелись, и закричал, чтобы персы были готовы. Ему сказали: «Почему?». Он сказал: «Как? Вы не видите вашего врага? Прозвучал призыв и они зашевелились – хотят выступить». Тогда шпион сказал: «Это они зашевелились к молитве». И Рустам сказал: «Умар съел мою печень (то есть уничтожил меня)».
Ибн Джарир также приводит от Саифа, тот от Абу Захра аль-Къаширий (из племени Къашир), который сказал: «Когда Ираклий направился в Константинополь, его догнал человек из римлян. Он был пленником у мусульман, но сумел сбежать. Ираклий сказал: «Расскажи мне об этих людях». Он сказал: «Я расскажу тебе так, как будто ты смотришь на них. Днем они рыцари, а ночью монахи (выстаивают молитву), они не едят ничего, пока не заплатят, не заходят без приветствия, и стоят стойко в борьбе с теми, кто воюет с ними». Ираклий сказал: «Если ты сказал мне правду, клянусь, они унаследуют то, что под двумя моими ногами».
Вывел ат-Табараний от Амра ибн аль-Аса (да будет доволен им Аллах): «Однажды мусульманское войско под моим командованием вышло в поход. И когда мы достигли границ Александрии, государь этой страны вышел к нам и обратился со словами: «Предоставьте мне одного из вас, чтобы я и он могли поговорить друг с другом». – «Никто кроме меня не выйдет к нему», – сказал я себе и выступил вперед, взяв с собой переводчика. И рядом с ним тоже был переводчик. Мы подошли к специальной трибуне. И он сказал: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, мы народ колючий и миндальный. Мы жители храма Аллаха. Мы проживали в самой тесной местности, где жизнь почти невыносимая, что ели порой мертвецов. Некоторые из нас завидуют другим из нас. Народ, живущий как и остальные люди. Так продолжалось, пока среди нас не вышел человек не самый известнейший и не самый богатый среди нас. Он заявил: «Я – Посланник Аллаха».
Он приказывал нам то, что мы не ведали, и запрещал нам то, что мы и наши предки делали ранее. Мы возненавидели его и отвергли его заявление. Затем нашелся народ другой, помимо нас, который сказал: «Мы веруем в тебя, признаем и следуем тебе. Мы будем сражаться с теми, с кем будешь ты сражаться». И он отправился к ним, а мы выступили против него. Мы сражались с ним, и он сразил и одолел нас, завоевав победу над нами. Затем пошли по очереди арабские племена, и он сразился с ними, пока не победил их. И если бы он знал, что за вами существует жизнь, то никого бы не осталось без того, чтобы он не пришел к вам, и вы не поблагодарили его за ту жизнь, которую он вам даст». Тут собеседник мой улыбнулся и сказал: «Воистину, ваш Посланник пророчествует истину. Нам ранее приходили наши посланники с тем же, с чем пришел к вам ваш Посланник. Мы руководствовались этим, пока не появились у нас цари. Они начали судить меж нами согласно своим прихотям и игнорировать послание пророков. И если вы будете блюсти послание вашего Пророка, то кто бы ни воевал с вами, вы победите его, и кто бы ни напал на вас, вы одержите верх над ним. Но, если вы пойдете по нашим следам, и оставите послание пророков, и начнете поступать так, как поступили те, которые последовали за своими прихотями, то проиграйте все, что между нами и вами. Не быть вам больше нас по численности, как и не станете вы сильнее нас». Тогда Амр ибн аль-Ас сказал: «Я не разговаривал в жизни с более мужественным человеком, чем он».
Вывел Ахмад ибн Мирван ибн аль-Малики в собрании от Абу Исхака следующее: «Никакой противник, будь он верхом на верблюде, не устоит при встрече со сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды, когда римские войска потерпели поражение от рук мусульман и прибыли в Антакию, военачальник Ираклия обратился к ним: «Горе вам! Поведайте нам о том народе, который сражается с вами. Разве они не такие же люди, как и вы?!» Они ответили ему: «Да, такие же». – «Вас больше или их?» – продолжил он. – «Напротив, нас в несколько раз больше по всем позициям». – «Тогда почему вы проигрываете им?» Тут один из командиров римского войска заявил: «Потому что они выстаивают ночи в молитве, постятся днем, соблюдают обет (договоры), приказывают одобряемое, запрещают порицаемое и делятся друг с другом. А также потому, что мы упиваемся вином, совершаем прелюбодеяние, переступаем запреты, нарушаем договоры, грабим, угнетаем, приказываем ненависть, запрещаем то, что радует Всевышнего и сеем нечестие на земле». На что военачальник Ираклия сказал: «Твои слова верны (ты убедил меня)».
Валид ибн Муслим сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал от Яхья ибн Яхья аль-Гъасаний, который от двух человек передал следующее: «Когда мусульмане достигли Иордании, мы советовались между собой о том, что Дамаск будет осажден, и поехали туда делать покупки, прежде чем это случится. Пока мы находились там, нас пригласил начальник войска, и мы пошли к нему, он сказал нам: «Вы арабы?». Мы сказали: «Да». Он спросил: «Вы христиане?». Мы сказали: «Да». Он сказал: «Идите кто-нибудь из вас к мусульманам и разузнайте для нас об этих людях и их мнении, а другой пусть останется с товаром». И один из нас сделал это. Он остался среди мусульман немного, затем пришел к полководцу и сказал: «Я пришел к тебе от мужчин верных, внимательных, разборчивых, деликатных, они ездят на породистых лошадях, ночью они набожные, а днем они всадники, они искусные стрелки, а если ты будешь говорить с тем с кем сидишь, он не поймет тебя из-за громкого чтения Корана и мольбы его сподвижников». Тогда полководец повернулся к своим товарищам и сказал: «Он пришел к вам с тем, что вам не по силе».
Ибн Джарир приводит от Ар-Рафиля, который сказал: «Когда Рустам достиг местности Эн-Наджаф, он отправил шпиона в войско мусульман, который внедрился в войско мусульман при Кадисии. Он увидел, как они собираются к каждой молитве, молятся и расходятся каждый по своим местам. Затем он вернулся к Рустаму и рассказал ему обо всем, что видел. Рустам спросил: «Что они едят?». Он сказал: «Я остался у них на ночь и, клянусь Богом, я не видел, чтобы кто-нибудь из них что-то ел, кроме палочки, которую они обсасывают вечером перед сном и утром». Когда он пошел и остановился возле крепости, вдруг муэдзин призвал к молитве аль-Фаджр, и Рустам увидел, как мусульмане зашевелись, и закричал, чтобы персы были готовы. Ему сказали: «Почему?». Он сказал: «Как? Вы не видите вашего врага? Прозвучал призыв и они зашевелились – хотят выступить». Тогда шпион сказал: «Это они зашевелились к молитве». И Рустам сказал: «Умар съел мою печень (то есть уничтожил меня)».
Ибн Джарир также приводит от Саифа, тот от Абу Захра аль-Къаширий (из племени Къашир), который сказал: «Когда Ираклий направился в Константинополь, его догнал человек из римлян. Он был пленником у мусульман, но сумел сбежать. Ираклий сказал: «Расскажи мне об этих людях». Он сказал: «Я расскажу тебе так, как будто ты смотришь на них. Днем они рыцари, а ночью монахи (выстаивают молитву), они не едят ничего, пока не заплатят, не заходят без приветствия, и стоят стойко в борьбе с теми, кто воюет с ними». Ираклий сказал: «Если ты сказал мне правду, клянусь, они унаследуют то, что под двумя моими ногами».