Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив? Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию. Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных. Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы вознаградим благодарных. Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими». Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро». (3:138–148)
Всевышний Аллах в Своих словах: «Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных»- разъяснил, что проповедями Священного Корана и его руководством могут воспользоваться только те, кто страшатся Аллаха. Истина ясна, её не скрыть, так же как и джихад на пути Аллаха. Решение о джихаде не является секретом или чем-то сомнительным. Более того, есть много коранических аятов о джихаде, которые побуждают к нему, и предостерегают тех, кто оставляет его.
Затем Всевышний Аллах запретил Своим рабам моджахедам быть физически слабыми и печалиться. Телесная слабость и душевная печаль помогают врагу в психологическом и военном сражении.
Вам не подобает проявление слабости и печали в то время, как вы превосходите их своей верой и намерениями. Вы превосходите их в нравственном плане и в мотивации. Моджахеда должны сопровождать чувства величия и превосходства над американцами и их союзниками. Ему не следует страшиться их военной силы и не робеть от их психологических атак.
Затем Всевышний Аллах сказал: «Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям» — т.е. если вас постигла смерть и ранения, то неверных постигло то же самое, что постигло вас. Пусть то, что постигло вас на пути Аллаха, не ослабевает вас.
Как сказал Всевышний Аллах: «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый». (4:104)
Т.е. не проявляйте слабости в поисках и преследованиях американцев и их союзников для того, чтобы покончить с ними. Если вам больно от ранений, смертей и трудностей, то американцам также больно, как и вам. Но у вас есть надежда на награду Аллаха и Его помощь, чего нет у кафиров. Вы должны быть более терпеливыми при ранениях и трудностях. Ведь вера в Аллаха, надежда на Его награду способствуют перенесению боли.
Фактор веры отсутствует у американцев и их союзников, которые довольствуются лишь мирским уделом и боятся его потерять. На самом деле у них отсутствует желание продолжать сражение.
Затем Всевышний Аллах упомянул, что эти дни Он чередует для людей. Победа случается и у верующих, а иной раз в конкретных случаях победа на стороне неверных, хотя в счастливый конец ждёт именно верующих. У Аллаха есть на этот счёт свои мудрости, о которых Он упомянул в своих словах: «…Чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих».
Посредством конкретного испытания и поражения верующих в определённой битве, Аллах отличает верующих от лицемеров. Верующие проявляют терпение в благоденствии и во время невзгод. Верующие убеждены в том, что победа по окончанию войны будет принадлежать им, и поэтому их не ослабляют победы врагов в определенных сражениях или их контроль над некоторыми городами. Они продолжают свой джихад, будучи убеждёнными в обещанной Аллахом победе.
Лицемеры же, наоборот, когда слышат, что кафиры и их союзники заняли несколько селений, то уже уверены, что война проиграна, т.к. они сомневаются в помощи Аллаха или вообще не верят в неё.
Затем Всевышний Аллах разъяснил вторую мудрость в своих словах: «И избрал среди вас павших мучеников».
Степень шахида даётся только избранным Аллахом людям. Причина степени шахида — это гибель моджахеда в бою.
Затем Он упомянул третью мудрость — очищение верующих искуплением их грехов и отделения лицемеров из их рядов.
Четвёртая мудрость — это уничтожение неверных. Ведь если неверные побеждают в каком-то определённом бою или занимают несколько населённых пунктов, то начинают творить произвол и превозноситься в гордыне. Это и есть причина их наказания и их уничтожения Аллахом, а также очищения мусульманских земель от их смрада.
От этих некоторых мудростей убеждённость моджахеда в помощи Аллаха увеличивается, и в душу уже не вкрадывается слабость или сомнение в помощи Аллаха, если враги одержали победу в отдельной схватке или захватили какое-то село или несколько.
Затем Всевышний Аллах опроверг возможность входа в рай без джихада на Его пути и терпения при трудностях и испытаниях. Он задал вопрос: «Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?»
Ибн Касир сказал: «Т.е. вы не войдёте в Рай, пока не будете испытаны, и пока Аллах не узнает, кто из вас является моджахедом на Его пути, пока не узнает терпеливых при сопротивлении с врагом».
Затем Всевышний Аллах сказал: «Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию» — т.е. вы желали встречи с врагом и сражения с ним, и это случилось с вами, вы увидели воочию, и ваши желания сбылись
Затем Всевышний Аллах упомянул о моменте психологической войны, а именно слухе о гибели пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в битве при Ухуде. Некоторые сподвижники, услышав этот слух растерялись и оробели. Тогда Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад, является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных».
Тот же самый метод используют американцы в войне с мусульманами. Они постоянно распространяют слухи о гибели какого-нибудь командира мусульман, чтобы ослабить их моральный дух.
Моджахед не сражается ради какого либо амира. Он сражается на пути Аллаха, Живого, который не умирает, поэтому на моджахеда не повлияет гибель его амира. Ведь Тот, ради кого он сражается — это Аллах Всевышний. Моральный дух моджахеда не слабеет, и он не сдается врагам.
Он проявляет стойкость и терпение. Он терпит больше, чем его враги и продолжает свой путь Джихада.
Затем Всевышний Аллах сообщил об истинных моджахедах, творящих благие дела, дабы люди брали с них пример в их стойкости и терпении, и дабы каждый моджахед в будущем совершал подобные деяния. Всевышний Аллах сказал: «Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими». Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро».
Сколько пророков сражалось с многочисленными группами, но их тела не ослабли от того, что их постигло на пути Аллаха из ранений и боли. Их дух не ослаб от информационной и психологической войны. Они не смирились, не сдались и не сложили оружия.
Моджахеды ожидают одно из двух благ — Победу или Шахаду и Рай. Третьего варианта не дано.
Как сказал Всевышний Аллах: «Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами»». (9:52)
Затем Всевышний Аллах сообщил об их мольбе и просьбе о помощи. Они начали с прошения прощения за свои грехи, т.к. грехи являются причиной поражения. Они просили у Аллаха стойкости при встрече с врагом, победы им над врагом. И Аллах даровал им награду в этой жизни в виде победы, власти на земле и других благ, а также награду в жизни последней в виде вечного блаженства воздаянием за их благонравие, искренность и стойкость, которую не смогли поколебать ни кафиры, ни вероотступники в психологическом и военном сражении.
И да благословит Аллаха нашего пророка Мухаммада, его семейство и всех его сподвижников.
Абу Умар ас-Сайф
Перевод Научно Аналитического Центра «БАДР ЦЕНТР»
http://seyfullah.tauhid.biz/
http://fisyria.com/?page_id=1426
Всевышний Аллах в Своих словах: «Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных»- разъяснил, что проповедями Священного Корана и его руководством могут воспользоваться только те, кто страшатся Аллаха. Истина ясна, её не скрыть, так же как и джихад на пути Аллаха. Решение о джихаде не является секретом или чем-то сомнительным. Более того, есть много коранических аятов о джихаде, которые побуждают к нему, и предостерегают тех, кто оставляет его.
Затем Всевышний Аллах запретил Своим рабам моджахедам быть физически слабыми и печалиться. Телесная слабость и душевная печаль помогают врагу в психологическом и военном сражении.
Вам не подобает проявление слабости и печали в то время, как вы превосходите их своей верой и намерениями. Вы превосходите их в нравственном плане и в мотивации. Моджахеда должны сопровождать чувства величия и превосходства над американцами и их союзниками. Ему не следует страшиться их военной силы и не робеть от их психологических атак.
Затем Всевышний Аллах сказал: «Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям» — т.е. если вас постигла смерть и ранения, то неверных постигло то же самое, что постигло вас. Пусть то, что постигло вас на пути Аллаха, не ослабевает вас.
Как сказал Всевышний Аллах: «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый». (4:104)
Т.е. не проявляйте слабости в поисках и преследованиях американцев и их союзников для того, чтобы покончить с ними. Если вам больно от ранений, смертей и трудностей, то американцам также больно, как и вам. Но у вас есть надежда на награду Аллаха и Его помощь, чего нет у кафиров. Вы должны быть более терпеливыми при ранениях и трудностях. Ведь вера в Аллаха, надежда на Его награду способствуют перенесению боли.
Фактор веры отсутствует у американцев и их союзников, которые довольствуются лишь мирским уделом и боятся его потерять. На самом деле у них отсутствует желание продолжать сражение.
Затем Всевышний Аллах упомянул, что эти дни Он чередует для людей. Победа случается и у верующих, а иной раз в конкретных случаях победа на стороне неверных, хотя в счастливый конец ждёт именно верующих. У Аллаха есть на этот счёт свои мудрости, о которых Он упомянул в своих словах: «…Чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих».
Посредством конкретного испытания и поражения верующих в определённой битве, Аллах отличает верующих от лицемеров. Верующие проявляют терпение в благоденствии и во время невзгод. Верующие убеждены в том, что победа по окончанию войны будет принадлежать им, и поэтому их не ослабляют победы врагов в определенных сражениях или их контроль над некоторыми городами. Они продолжают свой джихад, будучи убеждёнными в обещанной Аллахом победе.
Лицемеры же, наоборот, когда слышат, что кафиры и их союзники заняли несколько селений, то уже уверены, что война проиграна, т.к. они сомневаются в помощи Аллаха или вообще не верят в неё.
Затем Всевышний Аллах разъяснил вторую мудрость в своих словах: «И избрал среди вас павших мучеников».
Степень шахида даётся только избранным Аллахом людям. Причина степени шахида — это гибель моджахеда в бою.
Затем Он упомянул третью мудрость — очищение верующих искуплением их грехов и отделения лицемеров из их рядов.
Четвёртая мудрость — это уничтожение неверных. Ведь если неверные побеждают в каком-то определённом бою или занимают несколько населённых пунктов, то начинают творить произвол и превозноситься в гордыне. Это и есть причина их наказания и их уничтожения Аллахом, а также очищения мусульманских земель от их смрада.
От этих некоторых мудростей убеждённость моджахеда в помощи Аллаха увеличивается, и в душу уже не вкрадывается слабость или сомнение в помощи Аллаха, если враги одержали победу в отдельной схватке или захватили какое-то село или несколько.
Затем Всевышний Аллах опроверг возможность входа в рай без джихада на Его пути и терпения при трудностях и испытаниях. Он задал вопрос: «Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?»
Ибн Касир сказал: «Т.е. вы не войдёте в Рай, пока не будете испытаны, и пока Аллах не узнает, кто из вас является моджахедом на Его пути, пока не узнает терпеливых при сопротивлении с врагом».
Затем Всевышний Аллах сказал: «Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию» — т.е. вы желали встречи с врагом и сражения с ним, и это случилось с вами, вы увидели воочию, и ваши желания сбылись
Затем Всевышний Аллах упомянул о моменте психологической войны, а именно слухе о гибели пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в битве при Ухуде. Некоторые сподвижники, услышав этот слух растерялись и оробели. Тогда Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад, является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных».
Тот же самый метод используют американцы в войне с мусульманами. Они постоянно распространяют слухи о гибели какого-нибудь командира мусульман, чтобы ослабить их моральный дух.
Моджахед не сражается ради какого либо амира. Он сражается на пути Аллаха, Живого, который не умирает, поэтому на моджахеда не повлияет гибель его амира. Ведь Тот, ради кого он сражается — это Аллах Всевышний. Моральный дух моджахеда не слабеет, и он не сдается врагам.
Он проявляет стойкость и терпение. Он терпит больше, чем его враги и продолжает свой путь Джихада.
Затем Всевышний Аллах сообщил об истинных моджахедах, творящих благие дела, дабы люди брали с них пример в их стойкости и терпении, и дабы каждый моджахед в будущем совершал подобные деяния. Всевышний Аллах сказал: «Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими». Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро».
Сколько пророков сражалось с многочисленными группами, но их тела не ослабли от того, что их постигло на пути Аллаха из ранений и боли. Их дух не ослаб от информационной и психологической войны. Они не смирились, не сдались и не сложили оружия.
Моджахеды ожидают одно из двух благ — Победу или Шахаду и Рай. Третьего варианта не дано.
Как сказал Всевышний Аллах: «Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами»». (9:52)
Затем Всевышний Аллах сообщил об их мольбе и просьбе о помощи. Они начали с прошения прощения за свои грехи, т.к. грехи являются причиной поражения. Они просили у Аллаха стойкости при встрече с врагом, победы им над врагом. И Аллах даровал им награду в этой жизни в виде победы, власти на земле и других благ, а также награду в жизни последней в виде вечного блаженства воздаянием за их благонравие, искренность и стойкость, которую не смогли поколебать ни кафиры, ни вероотступники в психологическом и военном сражении.
И да благословит Аллаха нашего пророка Мухаммада, его семейство и всех его сподвижников.
Абу Умар ас-Сайф
Перевод Научно Аналитического Центра «БАДР ЦЕНТР»
http://seyfullah.tauhid.biz/
http://fisyria.com/?page_id=1426